"¡Conduce igual que papá!"

Desde que el bebé empieza a interesarse y mostrar curiosidad por los colores, ruidos y texturas que le ofrece el nuevo mundo, hasta aproximadamente los 3 años, los juguetes son los mismos para niños y niñas, (peluches, juegos musicales, juguetes que despierten y desarrollen habilidades asociativas, etc.).
Aunque se da un intento donde la publicidad tiende cada vez a ser menos sexista, sin embargo basta con mirar un catálogo de juguetes (por no mencionar los anuncios en la televisión), para comprobar la asociación establecida:
- Las niñas juegan con muñecas y cocinitas, todo en color rosa o pastel, emulando a princesas delicadas o cariñosas mamás, todo ello plasmado en un fondo de papel digno de la “Barbie” (rosa, rosa, rosa).
- y los niños se entretienen con coches, camiones, figuras de lucha y acción (hay que acabar con el enemigo a base de fuerza y violencia); para ello se utiliza tonos oscuros, que representen la maldad y fuerza.

Tan bien establecida esta la distinción, que si una niño quiere ver que se pedirá para Reyes, el padre o la madre le abre le catalogo por donde las páginas nos sugieren lo mejor para ellos (rosa o azul). Y todavía existen casos donde es mejor que un niño no se pida una cocinita; lo mejor es que en la realidad, los chefs más reconocidos son hombres, por poner un ejemplo.
Los niños tienden a imitar lo que ven en sus mayores (padres, madres, y allegados); y sobretodo, se dejan influenciar por lo que ven en los medios de comunicación.
Si un niño ve que sus padres están cuidando a su hermano menor, dándole de comer con el biberón y sacándolo a pasear, querrá hacer lo mismo; al igual que si una niña ve que sus compañeros de clase juegan al futbol, queriendo unirse a ellos; o que juega con uno de sus vecinos a los coches teledigiridos. ¿Y qué pasa si llega esta niña y se pide uno por Reyes?


A continuación dejo aquí la huella de otra gran campaña publicitaria, de nuevo equivocada, de una de las marcas más conocidas del mercado de juguetes.
No he podido localizarla ni en la página oficial de la marca, ni en el conocido Youtube, pero seguro que muchos los han visto anunciado en la televisión. Se trata de un coche teledirigido de juguete, dirigido para niños (en su sentido masculino); Chicco nos transmite que con este juguete “¡puedes conducir como papá!”.

Ante él, solo puedo decir que mi mamá también conduce.

"Feliz Navidad"

Cargo de conciencia.

Resulta que en epoca de navidad , un niño estaba escribiendo su carta a Santa Claus, y en ella ponia:
-Querido Santa Claus este año me he portado muy bien, y por eso quiero que me traigas la bici que tanto te he pedido.
Pero cuando iba hacia el arbol de navidad para dejarlaa alli, mira a la virgen que tenian y ve que lo mira con cara de verguenza, entonces se dispone a escribir la carta otra vez :
-Querido Santa Claus este año me he portado suficientemente bien como para que me traigas la bici.
Vuelve al arbolito, y ve de nuevo a la virgen que lo mira con cara de verguenza, el muchacho resignado vuelve a escribir: - Querido Santa Claus , este año no me he portado muy bien, pero si me traes la bici, te prometo que me portare bien- y cuando va hacia el arblito ve que la virgen lo vuelve a mirar, hasta que coge a la virgen, la pone dentro del armario y escribe- Oyeme Santa Claus traeme la bici o lo va a pasar mal!!!!!!

El Juez y el ladrón

Como el juez prometió ser tolerante esta navidad le pregunta a un acusado:
-¿De qué se le acusa?De haber hecho mis compras navideñas con anticipación.
-Hombre, pero eso no es un delito,

- ¿Con cuánta anticipación las compró usted?

-Antes que abrieran la tienda.

El Gordo de Navidad
Le tocan a un hombre 400 millones de pesetas en la Lotería de Navidad y un locutor de televisión le pregunta:

- Bueno, y ahora, ¿a qué va a dedicar usted los primeros millones?

- Yo, a pagar deudas.

- Sí, pero, ¿y los otros?

- Los otros que esperen.

Fegiz ane uego!
Están un matrimonio de viejos, y uno dice:

- ¡Fegiz ane uego!

- Pero Raimundo, cómo que feliz año nuevo, si no es Navidad.

- ¡Fegiz ane uego!

- Pero qué dices, carcamal, si estamos en agosto.

- ¡Fegiz ane uego!

- A ver, espera que te pongo la dentadura, que no te entiendo...

- ¡¡Felisa, me muero!!

De lógica
- ¿Sabes cómo se llaman los habitantes de Belén?

- Mmmmm.... ¿Belencianos?

- No. Figuritas

De locos.
Dos locos estan preparando el arbol de navidadY uno le dice al otro:Avisame si se encienden las lucesY el otro le contesta:Si...no...si...no

¡FELIZ NAVIDAD, PRÓSPERO AÑO Y MUCHÍSIMA FELICIDAD!

"Eres la mejor mamá"

A continuación os dejo un spot publicitario de la compañía Famosa, precisamente de Nenuco, la cual se hace referencia al hecho de “aprender a ser madre”.
Ya que no lo he localizado en Youtube, os dejo la página oficial, donde podéis visionar el video en el apartado de “Spot TV”, siendo el último de ellos al cual me refiero.

http://www.nenucofamosa.com/

Se puede apreciar como sigue esa asociación de roles según el género.
En un mundo rosa, lleno de sensibilidad, cariños y cuidados, la mujer, desde niña, debe aprender a ser madre. ¿Y cómo se empieza? Pues cuidando a Nenucos.

El spot, haciendo un amago de la perseguida “coeducación”, muestra junto a la pequeña, un niño que también participa en esa labor de juegos y cuidados del pequeño bebé, inocente e indefensito, pero claro, quien hace de cuidadora principal, ofreciendo cuidados directamente y haciendo el gesto de atención es la pequeña al tapar a su madre, porque cuidando a los demás “eres la mejor mamá”, como indica finalmente el anuncio.

No sólo jugando con un muñeco “aprendes a ser madre” (qué yo todavía no se ni cambiar un pañal, ni preparar un biberón en condiciones), sino que esta destinado para mucho más, y principalmente, esta dirigido para la diversión, junto con la activación de la imaginación de los pequeños.

Desde pequeñas vemos como el papel de la mujer se ve muy restringido todavía al ámbito de ser madre. Y luego presumimos de sociedad desarrollada y tecnológica…


Por mi parte, y como conclusión de dicho video, me pediré un Nenuco para Reyes, ya que se aproxima dicha fecha; así me servirá en un futuro (en el caso de que tenga hijos, claro) y sino, tendré que poner un anuncio.

“Se busca hombre que haya jugado con Nenucos”

"¿Actividad voluntaria?"

Unos dirán que de voluntario no tiene nada; otros que la actividad a la cual se asiste le puede aportar algo; otros van por si pudiese ser interesante y sino, se esconden un “as” debajo de la manga.

En resumidas cuentas, entre unos y otros, o se coopera para hacer de ese rato, un acto agradable, o pasa lo que pasa.

Mi presencia en el seminario, fue motivada por el tema a tratar y por que, ya que nos brindan esta oportunidad, ¿por qué desperdiciarla?
Aunque luego la temática y la metodología que se llevo a cabo no fueran del todo correctas (según mi parecer, por supuesto), pienso que nuestra “abre mentes” estaba en todo su derecho, y además acertada, al catalogar nuestro comportamiento como si de niños chicos enrabietados se tratase.

El saber escuchar, junto con el respeto, son asignaturas obligatorias y de carácter troncal, que se deberían de promover y atender durante todos nuestros años académicos, pues como se ha constatado, parece ser que la mayoría no “progresa adecuadamente”.
Ahora nos queda la prueba de fuego, volver a tener la confianza de nuestros docentes y esperar a ver que ocurre en el esperado tercer seminario

Seminario "tratamiento familiar"

En este segundo seminario cambiamos drásticamente de tema a tratar, por uno que pocos profesionales docentes nos han dado a conocer.

El tratamiento familiar es algo más complicado de lo que hasta ahora nos creíamos, pues la mayoría de nosotros con esta conferencia hemos podido observar que se realiza un trabajo más elaborado y exhaustivo, abordando diferentes ámbitos dentro de un mismo núcleo familiar.
Esta idea fue plasmada de un modo muy práctico por la profesional que impartía dicho seminario, al ofrecernos el caso de una familia inmigrante, donde se trabajo tanto en el área educativa como en el ámbito de la salud, la red de apoyo tato formal como no formal y en área social, explicando detalladamente tanto las actividades que se realizaban con los miembros como su seguimiento.

Mediante este ejemplo se ha podido conocer de un modo más directo la intervención que se lleva a cabo y acercarnos un poco más a una de nuestras posibles labores profesionales, aunque para ello, nos queda todavía un largo recorrido.

"Cuidado especiales"

Cierto es que todo bebé necesita de una atención más especial y específica, al considerarse un ser indefenso, el cual no se puede valer por sí mismo, teniéndole que ofrecerle todo aquello que precise para su subsistencia.
Le otorgamos todo lo que esté en nuestras manos para que tenga una infancia feliz y sin dificultades; le enseñamos lo preciso para enfrentarse al mundo de mañana.

Pero, este bebé puede encontrarse con serias dificultades desde el momento en el que nace; barreras que pueden empezar incluso desde la tierna infancia de un bebé de plástico.

Baby Down, es un bebé que presenta una característica muy especial, la cual se recalca mucho, el síndrome de Down, relacionándolo directamente con la necesidad de cuidados especiales:

“Puedes jugar con él igual que haces con los demás bebés, pero tu Baby Down necesita una dosis extras de cuidados”; cita la publicidad.

Junto con ello, sale en otra ocasión más, la polémica de los ideales tradicionales referentes al papel de la mujer en la sociedad, al mostrarla restringida al ámbito del hogar y del cuidado de los demás. Esta idea queda reflejada con hecho que también transmite el anuncio al transmitir que:

“Cuando mamá y tú estéis en la cocina (…)”

A mi parecer, con papá o con el hermano mayor, también sería igual de divertido jugar con tu nueva muñeca Baby Down. Por que ellos también están capacitados para ofrecer esos cuidados y atenciones que se mencionan en el texto publicitario.

La finalidad de esta promoción no tiene nada de negativo, pues con su compra se esta cooperando con las personas con trisomía G21 o síndrome de Down; se apoyan proyectos de integración social y laboral de estas personas, los estudios científicos sobre la trisomía G21, la formación de profesionales en el área y la promoción de campañas de sensibilización entre la población.

Esta campaña, promocionada por asociaciones de personas o familiares con síndrome de Down han realizado esta novedosa iniciativa con la mejor de sus intenciones, pero no se han percatado de que en vez de querer “normalizar” a la sociedad con dicha muñeca, están realizando el acto contrario al promover insistentemente esos cuidados especiales; se da una desigualdad al querer ofrecer la igualdad entre la sociedad, concretamente, entre el mundo de los juguetes.

Por ellos también tienen un corazón, aunque sea de plástico, claro.

"No me digas que no se puede"

Ante los quebraderos de cabeza con el grupo de trabajo, y días de discusión y sin llegar a ningún puerto, por fín tenemos realizado el discutido trabajo sobre el visionado de la película "El truco del manco", que a continuación expongo.

INTRODUCCIÓN

El truco del manco cuenta con la historia de Enrique Heredia, El Cuajo, un buscavidas payo agitanado con medio cuerpo afectado por una parálisis cerebral que le impide andar con facilidad. El Cuajo convence a su amigo Adolfo, un joven mulato que vive en un barrio a dormitorio de las afueras de la ciudad con un padre alcohólico y con problemas de salud, para levantar un estudio musical donde ganarse la vida con el talento y la pasión que les une: el Hip Hop.

Otros jóvenes de diversas procedencias y culturas que comparten con ellos el ambiente marginal, participarán de lo que para El Cuajo es un último sueño adolescente. (http://www.lahiguera.net/)

ANÁLISIS DE LA PELICULA.

CONTEXTO:
Esta película se contextualiza en un barrio donde existe un alto grado de marginación; entendiendo ésta como “aquella población que no tiene cubiertas sus necesidades vitales, de salud, de educación, de estabilidad y afecto, lo que se manifiesta a través de la pobreza, deficiencia afectivo-familiar y la conducta desadaptada” (López. 1985).
En la película se observa éstas manifestaciones de las que nos habla López; por un lado se percibe que es un barrio de nivel económico bajo (Venta ambulante, paro…); también encontramos que en el ámbito familiar las relaciones no son propicia para un desarrollo integral de las personas; además no es una fuente de apoyo (El cuajo con su hermano, Adolfo con su padre).
La desadaptación, según Casas (1988), “es un fenómeno psicosocial derivado de la relación conflictiva entre determinadas conductas, individuales o grupales y el clima social en una comunidad o sociedad concreta, […] en un momento histórico determinado”. Tal desadaptación la hallamos al ver que hay notables diferencias del barrio de la película con respecto a la mayoría de los barrios de nuestra sociedad que consideramos “normalizados”.

Aun así, existen recursos que la población tiene a su disposición (educación, sanidad…), pero ni Enrique ni Adolfo acuden a solicitarlo. Podemos concluir que no están informados sobre estos recursos, o bien creen que les son innecesarios.


PROTAGONISTAS:

El protagonista principal de esta historia, Enrique “El Cuajo”, interpretada por Juan Manuel Montilla, “El Langui”, componente del grupo “La excepción”, representa a una persona que cuenta con una discapacidad física, dificultándole el movimiento de la mitad del cuerpo, y con ello, los quehaceres de su vida diaria.
Pero ello no le impide vivir el día a día, aunque se encuentre con trabas en su camino que le dificultan más que a los demás. Gracias a su espíritu de superación y ganas de llevar a cabo sus planes de futuro, se muestra como un luchador nato, de ahí su frase “A mí no me digas que no se puede”.

Si buscamos posibles causas de desadaptación en Enrique se ve como su discapacidad dificulta la realización de actividades de la vida diaria; pero no por ello podemos decir que es una persona en desadaptación. Sin embargo el medio; como dijimos antes, sí se encuentra desadaptado a toda la población y por tanto le afecta a él.
Toda la población con la que él convive acepta su discapacidad y muestran una actitud igualitaria hacia él, por ello no podemos decir que esta desadaptado. La desadaptación no viene determinada por la deficiencia sino que es fijada por el comportamiento que tiene el medio hacia esa deficiencia (Guasch y Ponce).

Adolfo (Ovono Candela), su amigo, presenta serios problemas con las drogas; junto a ello, se le suma la convivencia con su padre adicto al alcohol y con problemas de salud.
Al igual que ocurre con Enrique, el medio en el que se encuentra Adolfo no se adapta a él, teniendo que ser este protagonista quien se adapte a través del consumo de drogas, robando…, es decir, realizando la mayoría de actividades que hacen su grupo de iguales acorde con el ambiente social.

Juntos, “El Cuajo” y Adolfo, abordan la idea de crear un estudio musical con el que ganarse la vida produciendo discos de hip-hop, aunque para ello, deban hacer actividades ilegales (venta de consolas robadas) y delinquir.

LA FINALIDAD DE LOS GRUPOS SOCIALES
En general el objetivo de los grupos sociales es obtener dinero fácil mediante la realización de actividades ilegales como compra-venta de artículos robados, venta de droga, robo…
La finalidad de los protagonistas es conseguir lo antes posible el local para la creación del estudio de grabación; y por ello realizan actividades, como hemos dicho, rápidas e ilegales.

PROCESOS DE SOCIALIZACIÓN
La socialización es la aceptación de las normas y costumbres de la sociedad en la que se vive; y tenemos tres tipos: primaria, secundaria y terciaria o resocialización.

1) Socialización primaria: es la primera etapa donde se tiene el primer contacto con las normas y costumbres de la sociedad. Los agentes socializadores que actúan en esta etapa es la familia y los grupos de iguales.
Las familias que se presentan en la película desarrollan unos valores antidemocráticos como puede ser la violencia, además están desestructuradas.
Aunque los protagonistas, así como el grupo de iguales, han adoptado esos valores, no se ven rechazados por la sociedad concreta donde viven; puestos que todos repiten esas mismas pautas de conductas.

2) Socialización secundaria: es la etapa donde se interiorizan los valores y normas de una institución. Los agentes socializadores son en este caso la escuela e instituciones (iglesia…), pero no podemos apreciarlo en la película analizada, al igual que la socialización terciaria.

3) Socialización terciaria o resocialización: Si en las anteriores etapas el proceso no ha sido llevado a cabo con éxito, se debe de re-socializar al individuo, o es decir volver a empezar el proceso de socialización.

El proceso de socialización que han tenido los protagonistas se ha visto influido por factores como la delincuencia, el consumo de drogas, la presencia de familias desestructuradas, la violencia, etc.

CONCLUSIÓN

Dado lo citado anteriormente, podemos concluir que la desadaptación social no tiene lugar en ninguno de sus protagonistas, sino en el medio en el que se encuentran.

Como profesionales del ámbito social, concretamente educadores y trabajadores sociales, creemos que una adecuada intervención vendría dada por la actuación en dos niveles.
A nivel individual creemos que nos deberíamos centrar en la educación en valores teniendo en cuenta las características de cada individuo. Realizaríamos un proyecto basado en aquellas actividades que le gusten a los individuos, como puede ser el hip-hop; y transversalmente damos la educación en valores (a través de las letras de canciones). Estos valores pueden ser respeto, tolerancia, igualdad, etc.

Además, sería beneficioso realizar una labor de información acerca de las múltiples ayudas existentes para mejorar la situación en la cual cada uno se encuentra (ayudas para personas con discapacidad, para abrir un nuevo negocio, servicios contra la drogodependencia, etc.).

Con respecto al barrio, segundo nivel, se debería de llevar a cabo una transformación física con buenas condiciones, ya que se percibe como un barrio marginal. Esa transformación física se centraría en la restructuración de algunas zonas públicas así como la eliminación de las barreras arquitectónicas.

Seminario "Asociaciones juveniles"

En este primer seminario, hemos podido conocer un poco más a fondo las diversas características con las cuales los jóvenes de la actualidad conviven, y cómo afrontarlas desde las asociaciones que se dirigen hacia los mismos.

Partiendo desde un principio de dinámicas en grupo, empezamos a trabajar diferentes ópticas que se perciben de los jóvenes, catalogados en diferentes grupos, según los cuales se dividían los asistentes al seminario (jóvenes, jóvenes y discapacitados, jóvenes y mujeres, jóvenes e inmigrantes).

Cada grupo aportaba desde su punto de vista y, así como de los conocimientos que se tienen, tanto las problemáticas con las que se encuentran, como la posible metodología e intervención-
Mas tarde, se expuso el tema tratado por cada grupo, de tal manera que todos pudimos conocer desde un punto más cercano cuales serían las dificultades con las que día a día se enfrentan los jóvenes y cómo poder paliar de algún modo su situación.

Con ello, y tras las breves reseñas de las profesionales encargadas de llevar a cabo tal seminario, el colectivo tratado se nos hizo más cercano y conocimos como un grupo tan normalizado puede tener también ciertas carencias y necesidades.

"¿Educación generación tras generación?

“La familia pesa más que el colegio en el éxito del escolar” es el título que recibe el artículo del periódico “El País”, donde se abordan los principales factores que contribuyen al fracaso escolar de los jóvenes actuales.

Se comenta que uno de los principales factores viene íntimamente relacionado con la educación reglada que los padres han obtenido en su época de estudiantes, influyendo en la futura enseñanza de sus hijos. Un juicio que a mi parecer no es del todo correcto, y que se puede observar en gran parte de la sociedad, al igual que otro de los hechos que afirma el analizado artículo, “el riesgo de abandono aumenta un 86% en hogares con un solo progenitor”.
La causa del fracaso o abandono escolar, originado por los estudiantes, no se puede ligar únicamente a las ideas que se expone en la noticia a comentar, hay que buscarlas también en el tipo d estructuración que se hace de la educación en nuestro país, así como en su organización. Siempre se da la misma solución, “enseñanzas diversificadas” pero poco se hace por llevarlo a cabo. Se sabe la respuesta pero no cómo hacerlo.

Es cierto que la influencia de nuestros padres a la hora de elegir que estudiar y cómo hacerlo es muy importante, así como su apoyo y seguimiento; pero llegados a cierta edad, ya se tiene conciencia de lo que uno quiere hacer con su futuro, dependiendo únicamente de nosotros el llevarlo a cabo para precisamente eso, construir en el presente nuestro deseado futuro.

También es verdad que el fracaso escolar hoy en día constituye un problema de vital importancia en nuestro país, y que se intentan poner las medidas necesarias para paliarlo, pero no podemos compararnos con países donde su cota de nivel educativo en la sociedad es muy elevada, ni poner las mismas soluciones, pues, España, con sus características culturales propias, necesita soluciones para ella misma, analizando su sociedad y el por qué de la cuestión a remediar.

“No es tan importante la cantidad, como la calidad educativa”.

"Los tomates y la libertad"

“Libertad es una palabra que el sueño humano alimenta, que no hay nadie que explique y nadie que no la entienda” (Cecília Meirelles).

La isla de las flores se presenta, a primera vista, como un documental con carácter humorístico y repetitivo, donde, la historia de un tomate, desde su cultivo hasta su embalaje, se ve conectada directamente con los habitantes del lugar que da nombre a este film.

Jorge Furtado, creador de esta impactante obra, ha reflejado de un modo creativo y único, dónde queda establecido el sentido de la palabra libertad, así como la idea del valor de las cosas según la escala jerárquica que se ocupe en la sociedad. Refleja como el carácter de la sociedad capitalista que se ha asentado en estos últimos tiempos en el mundo en el que vivimos, ha juzgado el valor de las cosas y los derechos que cada ser humano tiene según su poder adquisitivo.
De ahí el recalco de uno d los fragmentos de esta obra “el tomate, plantado por el señor Suzuki, cambiado por dinero al supermercado, cambiado por el dinero que Doña Anita cambió por los perfumes extraídos de las flores, rechazado para la salsa del cerdo, tirado a la basura, rechazado por los cerdos como alimento, está disponible ahora para los seres humanos de la Isla de las Flores, y todo por no tener dinero, ni dueño”.

Los habitantes de la Isla de las flores, no son los únicos que seguramente se ven en esta detestable situación, en la cual los derechos humanos no existen ni los respaldan para asegurar, como bien esta declaración promueve, el bienestar de cada ser humano y una calidad de vida digna, que posibilite su desarrollo.

¿Es el dinero el responsable de toda esta desigualdad y la falta de tolerancia?
Nos hemos convencido con la idea de que “él que más tiene, más puede”, donde el dinero lo mueve todo; si no tienes dinero no puedes comprar alimentos, ni puedes acceder a una vivienda, en definitiva, no puedes contar con aquellos recursos y servicios que son esenciales para vivir en unas condiciones mínimas.
¿Y qué hacer pues, si no disponemos de tan preciado material de intercambio de bienes? Con esta cuestión se puede entender la situación de los ciudadanos de la Isla de las flores, teniendo que buscar esperanzas en la sobra de la comida de los animales, su única fuente de alimento y supervivencia. ¿Cómo se puede permitir semejante situación mientras alardeamos de estar en el S.XXI, donde disfrutamos de desarrolladas tecnologías y comodidades impensables?

Haciendo reflexionar sobre la idea que el director ha querido plasmar, lanzo una cuestión a este ciber-espacio, ¿qué vale más, el poder del dinero, o el poder de la vida? Parece absurdo hacernos esta pregunta, pero no lo es tanto cuando vemos documentales que lo ponen en duda…

"Saltando sin parar"

En algún momento de nuestra vida, aquel mundo que nos parecía perfecto e intocable puede venirse abajo en cuestión de segundos.

Tal y como muestra el cortometraje “Boundin” (Saltando), protagonizado por una vivaracha oveja, inesperadamente puede ocurrir que cambiando una elemento de nuestra vida diaria, nos sintamos “desnudos” ante la sociedad, sin encontrar forma alguna de afrontar la nueva situación que nos espera.
Y esta incapacidad, ayudada por el miedo, desconocimiento e incrementada por la intolerancia de la sociedad que nos rodea, nos sumerge en una pompa de la cual no podemos salir por sí solos si no sabemos cómo hacer cara a los nuevos planteamientos que nos esperan; precisando pues, de una ayuda externa que nos indique el camino a seguir.

Dicha acción de ayuda, caracterizada en el film por el “conejílope”, es la que nosotros, como profesionales, debemos realizar. Se debe mostrar que por un simple hecho o acontecimiento no podemos dejar de construir nuestra vida, hay que seguir y solucionar las adversidades con las que nos encontramos, pues como bien se dice, “la vida no es un camino de rosas”. Siempre nos encontraremos con piedras que dificulten nuestro camino, pero podremos “saltarlas” y reanudarlo.

Debemos de tomar ejemplo de este curioso “animal”, y acercar nuestra canción (traducido a las diversas intervenciones que realizaremos), a todas aquellas personas que como la oveja, paren de saltar y bailar, recordándoles que su canción no termina ahí.


- “!Qué suerte que hay conejílopes aquí!”-